궁금해요
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+평화!
성무일도 찬미가가 언제부터 시작되었는가 하는 질문을 받고 같이 나누고자 합니다.
1. 시간 전례의 기원
시간전례를 때에 맞춰 바치게 된것은 예수그리스도에게 기원을 찾을 수 있고, 사도들은 시편을 공동으로 바쳤다(마태 27,46). 곧 초기 그리스도 공동체에서부터 시간전례가 있었음을 알 수 있다.
2. 시간경
베네딕도 성인의 규칙서에 의해 하루 8번의 시간경을 바치게 되었는데, 이때는 5세기 초이다.
7-10세기의 로마전례는 시간전례에 시편과 독서가 포함되고 있다.
10-11세기에 간이성무일도가 나오면서 교황이 이를 선택하게 되었고, 성 프란치스코는 이 성무일도를 권장하였다.
3. 찬미가
찬미가는 고정되어 있지 않고 시대적 상황에 따라 수정하여 노래했다. 찬미가는 각 시간경과 해당 축일의 특색에 맞추어 지어졌다.
그러므로 찬미가가 언제부터 시작되었는가 하는 것은 확실하게 알 수 없으나 초기교회 때부터 시간전례가 있던 것으로 보아 그 기원을 초기교회라고 할 수 있다.
우르바노 8세(1623-1644)의 찬미가가 유명하고 지금 바치는 찬미가는 제2차 바티칸 이후에 성무일도를 자국어로 바치게 해주었고, 찬미가는 자국어의 특성에 맞게 라틴어를 조정할 수 있도록 했다. 또한 새로 찬미가를 도입하라고도 지침을 주었다.
현재 사용하고 있는 찬미가는 한국주교회의 1990년 인준 시간전례를 사용하고 있는 것이다.
본인에게 라틴본 성무일도가 없어 현재의 찬미가가 라틴본 그대로인지는 알 수 없으나 한국성인들에 대한 찬미가는 한국주교회의인준 찬미가를 사용하는 것으로 알고 있다.
**
성무일도에 대한 변천도 매우 다양하고 복잡하여 다 다룰 수 없어 이 정도로 답하는 것을 용서 청합니다.
성무일도 찬미가가 언제부터 시작되었는가 하는 질문을 받고 같이 나누고자 합니다.
1. 시간 전례의 기원
시간전례를 때에 맞춰 바치게 된것은 예수그리스도에게 기원을 찾을 수 있고, 사도들은 시편을 공동으로 바쳤다(마태 27,46). 곧 초기 그리스도 공동체에서부터 시간전례가 있었음을 알 수 있다.
2. 시간경
베네딕도 성인의 규칙서에 의해 하루 8번의 시간경을 바치게 되었는데, 이때는 5세기 초이다.
7-10세기의 로마전례는 시간전례에 시편과 독서가 포함되고 있다.
10-11세기에 간이성무일도가 나오면서 교황이 이를 선택하게 되었고, 성 프란치스코는 이 성무일도를 권장하였다.
3. 찬미가
찬미가는 고정되어 있지 않고 시대적 상황에 따라 수정하여 노래했다. 찬미가는 각 시간경과 해당 축일의 특색에 맞추어 지어졌다.
그러므로 찬미가가 언제부터 시작되었는가 하는 것은 확실하게 알 수 없으나 초기교회 때부터 시간전례가 있던 것으로 보아 그 기원을 초기교회라고 할 수 있다.
우르바노 8세(1623-1644)의 찬미가가 유명하고 지금 바치는 찬미가는 제2차 바티칸 이후에 성무일도를 자국어로 바치게 해주었고, 찬미가는 자국어의 특성에 맞게 라틴어를 조정할 수 있도록 했다. 또한 새로 찬미가를 도입하라고도 지침을 주었다.
현재 사용하고 있는 찬미가는 한국주교회의 1990년 인준 시간전례를 사용하고 있는 것이다.
본인에게 라틴본 성무일도가 없어 현재의 찬미가가 라틴본 그대로인지는 알 수 없으나 한국성인들에 대한 찬미가는 한국주교회의인준 찬미가를 사용하는 것으로 알고 있다.
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성무일도에 대한 변천도 매우 다양하고 복잡하여 다 다룰 수 없어 이 정도로 답하는 것을 용서 청합니다.
