궁금해요
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♣ 평화를 빕니다
재속 프란치스코회 형제회의 정례모임인 월례회의나 또는 구역모임이 본당내의 심신활동단체인 레지오화합, 전례회합, 빈첸시오 회합, 꾸리아 회합 등등과 중복 되어 형제회원들이 재속회 모임에 빠지고 그쪽으로 가는 경우가 허다 한데 이러할경우 어떤 조치를 해야 하나요.
그 원인을 분석해 보면 다음과 같은 경우로 인하여 형제회 모임 보다 본당 모임을 더 중요하게 생각 하는것 같은 경향임을 알 수 있음.
쩟째 : 회원들의 재속 프란치스칸으로서의 정체성 결여가 가장큰 이유
둘 째 : 본당 신부님과 신자들의 눈치를 봐야하기 때문인 경우
셋째 : 본당사도직에 적극 참여하라는 회칙회헌 이행 규정 때문에
더구나 회원들 대부분이 본당에서의 중요한 단체일을 모두 맞고 있다보니 형제회모임에 더욱 소홀이 하는 경향임
국가형제회: 회원들이 본당의 사도직 활동에 적극적으로 참여하는 것은 참으로 바람직한 일이라 생각합니다. 문제는 이런 모임들이 중복될 경우에 회원들이 어느 쪽으로 가야 하는지 방황하는 경우를 봅니다.
여기서 생각해야 할 것은, 어느 쪽으로 가야 하느냐의 문제가 아니라, 중요한 것은 어느 쪽에 비중을 두고 있느냐는 것입니다.
회원들이 하느님 앞에 공적으로 서원한 회칙, 회헌은 해도 되고 안해도 되는 그런 의미가 아닙니다. 회칙, 회헌은 우리 회원들이 반드시 살아야 하고, 지켜야 할 규정입니다. 이 규정을 지키면서 살겠다고 하느님 앞에 서원한 것입니다. 이 의미를 유념하신다면 먼저 선택해야 할 것이 분명해집니다.
본당 신심단체 활동은 부차적인 문제여서, 회원생활을 먼저 깔끔히 하면서 하느님의 사업에 동참하는 뜻으로 받아들이시면 좋겠습니다. 좀더 이해를 돕자면, 회헌 17조 4항에는 회원들이 해야 할 우선 순위가 정해져 있습니다. 우리가 살아야 할 성화의 직무의 우선 순위는:
1. "먼저 각자의 가정 안에서"
2. "다음으로 형제회 안에서"
3. "끝으로 지역 교회나 사회 안에서 능동적인 삶을 통하여"
1항과 2항을 소홀히 하면서 3항만을 열심히 한다면 문제가 되겠지요. 이해가 되셨으리라 믿습니다.
-[12/13-18:14]-
이상해?: 회헌 17조 4항의 순서에 의문을 둡니다. 먼저 자기 자신의 영적생활 즉 구원이 첫째일 것이고, 그 다음이 가정이며, 말씀하신 2, 3항의 순서가 바뀐것 같네요. 교회가 먼저냐 형제회가 먼저냐의 순서가 되버린 것이 아닌지? 형제회의 회헌도 중요하지만 교회를 떠나서 재속회는 존재하지 않는다고 봅니다. -[02/13-08:18]-
국가형제회: 오늘 뒤늦게 이상해님의 글을 대하게 되어 이제사 답을 드리게 되었습니다.
여기서 위 순서대로 답을 드리게된 것은 질문자의 의도가 사도직 활동의 비중에 대한 질문임을 살피시면 될 것 같습니다.
회헌 17조 4항에서 제일 먼저 강조한 것은 이상해님의 말씀대로 전례, 기도, 보속, 자선 등을 통해 자신의 성화(영적생활)의 직무에 참여하라는 내용입니다. 이는 사도직활동 이전에 두말할 필요가 없는 부분입니다.
또 하나는, 닭이 먼저냐, 달걀이 먼저냐로 따지고 드는 것은 바람직하지 않다고 생각합니다. 위 답변을 교회를 뒷전으로 두고 형제회의 중요성을 강조한 것으로 오해하시지 않기를 바랍니다. 질문자의 질문내용을 잘 간파하시면 이해가 되시리라 생각합니다.
-[02/22-13:16]-
재속 프란치스코회 형제회의 정례모임인 월례회의나 또는 구역모임이 본당내의 심신활동단체인 레지오화합, 전례회합, 빈첸시오 회합, 꾸리아 회합 등등과 중복 되어 형제회원들이 재속회 모임에 빠지고 그쪽으로 가는 경우가 허다 한데 이러할경우 어떤 조치를 해야 하나요.
그 원인을 분석해 보면 다음과 같은 경우로 인하여 형제회 모임 보다 본당 모임을 더 중요하게 생각 하는것 같은 경향임을 알 수 있음.
쩟째 : 회원들의 재속 프란치스칸으로서의 정체성 결여가 가장큰 이유
둘 째 : 본당 신부님과 신자들의 눈치를 봐야하기 때문인 경우
셋째 : 본당사도직에 적극 참여하라는 회칙회헌 이행 규정 때문에
더구나 회원들 대부분이 본당에서의 중요한 단체일을 모두 맞고 있다보니 형제회모임에 더욱 소홀이 하는 경향임
국가형제회: 회원들이 본당의 사도직 활동에 적극적으로 참여하는 것은 참으로 바람직한 일이라 생각합니다. 문제는 이런 모임들이 중복될 경우에 회원들이 어느 쪽으로 가야 하는지 방황하는 경우를 봅니다. 여기서 생각해야 할 것은, 어느 쪽으로 가야 하느냐의 문제가 아니라, 중요한 것은 어느 쪽에 비중을 두고 있느냐는 것입니다.
회원들이 하느님 앞에 공적으로 서원한 회칙, 회헌은 해도 되고 안해도 되는 그런 의미가 아닙니다. 회칙, 회헌은 우리 회원들이 반드시 살아야 하고, 지켜야 할 규정입니다. 이 규정을 지키면서 살겠다고 하느님 앞에 서원한 것입니다. 이 의미를 유념하신다면 먼저 선택해야 할 것이 분명해집니다.
본당 신심단체 활동은 부차적인 문제여서, 회원생활을 먼저 깔끔히 하면서 하느님의 사업에 동참하는 뜻으로 받아들이시면 좋겠습니다. 좀더 이해를 돕자면, 회헌 17조 4항에는 회원들이 해야 할 우선 순위가 정해져 있습니다. 우리가 살아야 할 성화의 직무의 우선 순위는:
1. "먼저 각자의 가정 안에서"
2. "다음으로 형제회 안에서"
3. "끝으로 지역 교회나 사회 안에서 능동적인 삶을 통하여"
1항과 2항을 소홀히 하면서 3항만을 열심히 한다면 문제가 되겠지요. 이해가 되셨으리라 믿습니다.
-[12/13-18:14]-
이상해?: 회헌 17조 4항의 순서에 의문을 둡니다. 먼저 자기 자신의 영적생활 즉 구원이 첫째일 것이고, 그 다음이 가정이며, 말씀하신 2, 3항의 순서가 바뀐것 같네요. 교회가 먼저냐 형제회가 먼저냐의 순서가 되버린 것이 아닌지? 형제회의 회헌도 중요하지만 교회를 떠나서 재속회는 존재하지 않는다고 봅니다. -[02/13-08:18]- 국가형제회: 오늘 뒤늦게 이상해님의 글을 대하게 되어 이제사 답을 드리게 되었습니다.여기서 위 순서대로 답을 드리게된 것은 질문자의 의도가 사도직 활동의 비중에 대한 질문임을 살피시면 될 것 같습니다.
회헌 17조 4항에서 제일 먼저 강조한 것은 이상해님의 말씀대로 전례, 기도, 보속, 자선 등을 통해 자신의 성화(영적생활)의 직무에 참여하라는 내용입니다. 이는 사도직활동 이전에 두말할 필요가 없는 부분입니다.
또 하나는, 닭이 먼저냐, 달걀이 먼저냐로 따지고 드는 것은 바람직하지 않다고 생각합니다. 위 답변을 교회를 뒷전으로 두고 형제회의 중요성을 강조한 것으로 오해하시지 않기를 바랍니다. 질문자의 질문내용을 잘 간파하시면 이해가 되시리라 생각합니다.
-[02/22-13:16]-
